Форум
Если совсем кратко, то для того, чтобы быть "хорошей жертвой", необходимо быть (предпочтительно белым) мужчиной или чем-то, принадлежащим (белому) мужчине ("жена-домохозяйка", "дочь-любимица"). Смерть/увечья хорошей жертвы представляется чем-то вроде стихийного бедствия, которое "обрушилось", "оборвало жизнь", "уничтожило блестящие возможности". Чтобы компенсировать смерть/насилие над хорошей жертвой, могут и должны быть задействованы общественные/государственные средства и силы.
Плохая жертва - это женщина. Плохая жертва определяется не по своим достоинствам, а по своим "недостаткам", социальному лузерству ("бедная", "безработная", "пьяная"). Социальное лузерство, "недостатки" плохой жертвы являются причинами насилия над ней. Эти причины, в отличие от насилия-стихийного бедствия над хорошей жертвой, являются логичными и справедливыми. Плохая жертва недостойна траура/сочувствия, а отсутствие возможности положительной идентификации с плохой жертвой формирует вакуум равнодушия со стороны общественности, в котором насильники могут безнаказанно дотравить и добить жертву, если ещё не. Общественные и государственные ресурсы не могут и не должны быть задействованы для обеспечения безопасности плохих жертв, поэтому в патриархате ответственность за физическую целостность женщин лежит исключительно на женщинах. Женщины, в качестве плохих жертв, не только не будут защищены обществом от агрессии (это опять отсылает нас к теме женского не-гражданства), но и будут наказаны (не справились с обязанностью сохранять свою физическую целостность личными силами и средствами).
Источник: http://accion-positiva.livejournal.com/?skip=20
Плохая жертва - это женщина. Плохая жертва определяется не по своим достоинствам, а по своим "недостаткам", социальному лузерству ("бедная", "безработная", "пьяная"). Социальное лузерство, "недостатки" плохой жертвы являются причинами насилия над ней. Эти причины, в отличие от насилия-стихийного бедствия над хорошей жертвой, являются логичными и справедливыми. Плохая жертва недостойна траура/сочувствия, а отсутствие возможности положительной идентификации с плохой жертвой формирует вакуум равнодушия со стороны общественности, в котором насильники могут безнаказанно дотравить и добить жертву, если ещё не. Общественные и государственные ресурсы не могут и не должны быть задействованы для обеспечения безопасности плохих жертв, поэтому в патриархате ответственность за физическую целостность женщин лежит исключительно на женщинах. Женщины, в качестве плохих жертв, не только не будут защищены обществом от агрессии (это опять отсылает нас к теме женского не-гражданства), но и будут наказаны (не справились с обязанностью сохранять свою физическую целостность личными силами и средствами).
Источник: http://accion-positiva.livejournal.com/?skip=20